冯甥恭叔作小楼临水，请因水为铭。铭之曰「知乐」，又从而释之。夫知者所以乐乎水者，不可以言语解也。惟其不可以言语解，故先圣亦惟曰「乐水」而已，终莫能言其所以乐之之旨。虽继曰「知者动」，又曰「知者乐」，学者终患其未详明。夫水终日流动，而未尝思为。知者之动如之。斯妙不可言，又不可知，而无出乎日用，无出乎忠信。先圣曰：「主忠信」。忠信，不诈妄而已矣，初无他巧，乃人之主本。丈人出入乎圜流九十里，鼋鼍不能以居之中，亦曰忠信而已。孔子他日语子张以参前倚衡，亦曰「忠信笃敬」。忠信笃敬一致，即不诈妄之心，而不动，不放逸，是为笃敬，无他巧也。乌虖，至矣！是中有千万年无所终穷之乐。