臣尝观尧舜舍己从人，禹以益赞而班师，汤以改过而称圣，武王闻《旅獒》之谏而不讳。子贡曰：「君子之过也，如日月之食焉，过也人皆见之，更也人皆仰之」。曾子曰：「我过矣」。汉高帝犹曰，吾不如子房，吾不如萧何，吾不如韩信。唐杜淹建议，而封伦折之，淹默然，太宗曰：「何不申执」？淹曰：「臣服其议，又何言」？此不惟当时太宗悦之，臣于数百年之后亦深服淹之大公不私，到于今念之不忘。淹虽有他过，而于服义一节，臣心服之。近代以来，改过服义之心寖衰。王安石本有非常之誉，后诸贤竞议新法，咸决于去位，安石岂不动心致疑，而决策不回者，耻于改过也。故其末流至于小人类进，祸及国家。今朝廷遇大事必集议，大公无我，取法唐虞三代。臣深惟改过乃圣贤之大德，而近世士大夫或未至明白，多以改过为耻，故人亦不敢忠告。臣愿陛下取群臣之改过服义者表章之，升擢之。力障文过饰非之颓波，彰明大公无私之正德。使群臣凡百建议，不遂非饰辞，以服义为大善，则集众智归于一，是国家何事不办，而尧舜禹汤之大道，复大明于今日矣。臣深念近世士大夫知改过服义为圣人之大德者，诚所罕见，臣不胜念念。惟陛下留神，大明斯道，以幸天下，以成大功，以垂法万世。臣不胜惓惓。