晋史谓会稽有佳山水，名士多居之，王羲之晚渡浙江，遂有终焉之志。顾恺之谓千岩万壑，竞秀争流，而一时人物如孙绰、李充、贺循、许询辈，皆以文艺冠世。某幼读史，长而从仕，谓今会稽实拱行阙，仕而有职于东，盖无难者，亦庶几见所谓以山水名天下，与人物风流之盛者乎！而宦海萍游迄三十年，而志弗遂。淳熙十六年春，辱乘传典仓事，于是登秦望，探禹穴，识其委蛇盘礴之观，而得其温厚粹美之气。盖其钟灵孕秀，云行川流，胚胎酝酿，发而为英杰，宜有独盛于斯世者。宋朝崇儒右文，视古为重，而东南儒风宏懋盛美，会稽为最焉。杜祁公以道德文章、功业行实克相昭陵，德在生民，勋在史册，足以仪万世而垂后学。如顾公临典制北门，陈公扬庭执法中司，傅公墨卿正位常伯，石公景略皆以文学冠春官，夏公噩、齐公棠皆以贤良应大科，傅公崧卿以文艺魁舍选，儒学之秀，颉颃上下，此非骞翔奋厉之所蕴，而雄深秀丽之所钟耶？建炎初，六飞渡江，尝驻跸于越，而越今为陪都，盖古三辅也。山川之所形见，风化之所渐被，其儒风士业，流闻彰布，益以昌大，要非馀郡可及。王公佐、詹公骙相望二十馀年之间，皆以大策冠多士。石公辙以奏恩被魁选，莫公叔光以宏博中两科，而三岁大比，赐第于太常者亡虑十馀人。其连取词科，伯仲联第者，又间见层出。人物之茂，实为衣冠盛世，其亦有以权舆于此哉！郡之前进士石朝英、陆洋、张泽阖辞以告某曰：「越之山川，则有郡之图志在，越之名卿大夫，则有国之信史在，若无俟于登载者，然乡之宗老则惧晚学之未闻也，人寖远而寖亡，事愈久而愈坠，其不没前人之事者几希。朝英等将以郡之进士列名于石，且请于府帅阁学尚书王公，愿饬工镵石，寘诸郡庠之讲堂，于以示劝激之意。然非文不传也，敢以请」。某幸以将指来越，而楚实有材，又所身见而目识者，其何可辞？则与之言曰：夫读古人之书，肄当世之业，岂直以取科级、钓爵位，以誇荣侈盛于乡曲哉？其致君泽民，行道及物，实自读书肄业始。汉世设科射策，劝以官禄，史氏讥之；韦氏教子一经，志于青紫，后世贬焉。士之学固有远者大者。今天子龙飞御天，适当兴贤之岁。越之士方将企前慕昔，以接踵贤躅而振袂流风者，其盍思所以远者大者乎？虽然，越有君子六千人，昔人谓其有志行，犹齐之士，吴之贤良也。呜呼！千载之后，其必有仍盛美于前人者，某犹拭目以观之。题名起于庆历二年，前乎此者，考诸《登科记》，则乡里多不载，故不录。而杜祁公则大中祥符元年甲科四名进士，盖可考云。是年十一月望日，朝议大夫、权两浙西路提点刑狱公事袁说友记并篆额（《东塘集》卷一八。又见嘉泰《会稽志》卷三，《两浙金石志》卷一○，《越中金石记》卷四。）。

「是年」以下，原无，据《两浙金石志》、《越中金石记》补。