先生姓孙，讳介，字不朋，越之馀姚人也。居于县之烛溪湖，号雪斋野人，里人尊之为先生。七世祖当五代时自睦州来徙家。曾祖亮。祖政，生四子：伯子升，仲子什，叔子充，季子全。先生叔氏子，其季无子，伯父命为子。家世力田。伯父为浮屠，持其戒甚苦，而识趣不凡。间就儒生习《论语》、《孟子》、《诗》、《礼》，辄通大义，慨然蕲变其家为儒，集犹子亲授训传，饬厉严明。于是先生之兄畴寿朋，少凝远有伟志，言动遵规矩，称伯父意。故龙图阁学士、尚书胡公沂周伯之父定翁先生名宗伋，字浚明，方以学行讲授闾里。伯父俾寿朋率诸季负笈依其门，尝有家问督寿朋立志刚远，慕先圣暑毋昼寝，群居起敬，忌苟同俗，且曰：「汝前报吾苟且学作文字。君子无一忘敬，荀且何等语？后不得复尔」。寿朋学勇进，矜式后来。诸长者相会曰：「万金可有，孙寿朋不易得也」。寿朋早没，先生孤童自立，学成，益光先生之学。本末有序，始终可考。以先圣为师，著《日拜先圣文》，永感悲思。每旦诵《孝经》一通，著《日诵孝经赋》。不惑佛老，不谄鬼神，不好禨祥，不事方术，不信阴阳地理之书，著《卜葬说》。慕司马温国公，未尝妄语。追念伯父思望兴门户之意，伯兄提携教育之恩，言辄流涕。逢讳日临祭祀，歔欷哀泣，终老不懈。虽箪瓢不给而粢盛洁芳，薄荐必斋，衡茅不补而茔屋缮葺，茂林勿剪。敦念族属，平心正气，且教且劝，虔而严惮焉。少尚忠义，有忧当世心。弱冠寓林疃，闻徽宗崩，北望大恸，情发于诗，末云：「常愿吾皇不共天」。閒语中原旧事，扼腕顿足愤激，作《默祷六言》，无一日敢忘君。以天下为己任，但申幺么之私，远冀明昌之寝，其壮烈如此。幼学于定翁。定翁没，持心丧，编其嘉言善行曰《胡氏贤训》。每诵其德，忧思感怆如其思伯父、伯兄。夫人之大伦亲也，君也，师也，三者随力之所及，此非古之所谓躬行君子乎！年七十，仿程公太中珦自为墓志。前卒一岁，季子奉安车丞海陵，神气莹澈，肤泽不黧，乐饮剧谈，庞眉皓然。人谓难老，而先生自言「吾日月近矣」，为诗往往多诀别语。岁十一月朔，扶杖瞻先圣画像，泣曰：「今而后不复得事先圣矣」。自是果卧疾不能兴。改岁之旦，意少适，取琴鼓之曰：「吾其遂与琴别乎」？越二十六日，疾甚，诸子泣进，曰：「吾方澄心静卧，勿乱我」。明日熟寝，觉犹进粥。其夜复煮药，屡请不答。将旦，命诸子扶坐，正色曰：「圣人五十知天命。吾七十五矣，胡使我不知命，为畏死恋生者乎」？诵曾子易箦一章及《庄子》虫臂鼠肝语，琅然不差。移时，病革，绝复苏，命酌一卮，手自持饮。饮竟曰：「姑退，今日尚少延也」。又熟寝，觉复起坐，曰：「吾无馀念，独二孙未名」。抚二孙命之名而目诸子曰：「善教之」。既则微笑曰：「吾真无可言矣」。命旋席向，仍寝。晡时，县长官主簿问疾，举手别曰：「气尽则止，愿加爱焉」。日暮，气寖微，遂终官舍，淳熙十五年戊申正月甲子也。呜呼！观先生死生之变，可以验平生之学，信本末始终不诬矣。初有田三十亩，娶同县张氏，得奁资十亩。伏腊不赡，常寄食授书助给。中年，三儿浸长，谢主人归训家塾。久之大困，丧其土田，然犹损衣辍食以周旋姻亲之急。不事请谒，不营锥刀，忍穷如铁石，非其义馈之不受。为子求妇皆故人寒士之女，曰：「吾方以礼训吾家，使妇挟富，则闺门何观？不如两穷之相安也」。诸子壮有过，挞罚不少假。子妇诸孙下逮仆妾进退有时，少长就列，凛如也。平居恺悌慈恕，恩意浃洽。使人必知其劳苦，察视寒煖饥饱尽其情。家政虽细事，薄物动有绳约，独米盐出入，用费盈缩，告事而已，不苛诘责。未尝与人为怨，闻一善辄记录称道不置，终不及人之恶。其教学者，恳恳如己子。家贫无书，自诸经正义、诸子书、《战国策》、西汉晋南北隋唐五代史、百氏文集、异闻杂说悉手钞，或删其要语，楷书细字，无点画稍惰。年四十馀，不事科举，晦迹不入都邑者三十馀年。晚随季子就养，所至谢客，澹然翻书自娱，诗文数十卷，号《雪斋野语》，皆有德者之言也。年七十，逢寿圣庆恩，补承务郎。后二年，高宗再庆，进承奉郎。终之年九月辛酉，归葬舍南烛溪湖之滨潘山之坞。三子：应求，乡贡进士；次应符；次应时，文林郎、泰州海陵县丞。女一人，未嫁而夭。孙男祖祐、祖诒，孙女五人皆幼。焕尉上虞，始识先生之季子，见其资端而秀发，知非而改过，起而问其原委，乃谓予曰：「吾伯祖开吾家儒学之端，吾伯父植立为儒之业，今我父指前人诲我，恐恐然未知其不负也」。甲辰岁始得拜先生于床下，阔略行辈，贬损名德，进焕而教之，视其貌如野鹤孤云，洒然不受世之尘也。察其意慊然未始自足，讲学进德，毙而后已也。听其言如五谷之饱人，浸浸乎手足服礼，耳目端静，使人不能自已也。使稍见之用，趋死不顾，利害去就，白首耆艾，喟然动众心，谁能屈之。惜也时命大缪，成于其身，善于其家，达于乡而奋发乎后昆为尔。诸孤将请于晦翁朱先生铭其墓，不鄙焕，委状其行，遂次第书之为状。八月十四日，从政郎、充两浙东路安抚司干办公事沈焕谨状。