对：尝读《洪范》至于「沉潜刚克，高明柔克」之辞，未尝不反覆深考而敬思之，以为古先帝王之所以未尝不学，而求警戒磨励之心未尝不切也。执事教诸生以汉文帝、武帝之事，愚独以学而断二君之失。夫文帝之为君，固宽仁之君也，然其质不能不偏于柔。故其承高、惠之后，天下无事，不知上古圣人弦弧剡矢、重门击柝之义，安于嫁胡之耻，不能饬边备，讲武练兵，以戒不虞。而匈奴大举入边者数四，甚至候骑达于雍甘泉，仅严细柳、灞上、棘门之屯，虽拊髀求将，御鞍讲武，而志终不遂。使其有学以辅之，而知高明之义，必不至于此矣。武帝之为君，固英明之君也，然其质不能不偏于刚。故其承文帝富庶之后，贯朽粟腐，愤然欲犁匈奴之庭，以刷前世之耻。然不知舞干格苗、因垒降崇之事，不止卫青、霍去病之师，而穷贰师之兵。至于海内虚耗，户口减半，虽下轮台哀痛之诏，亦无及矣。飘风不终朝，骤雨不终日，执事谓始作者有以基之，信其然乎。使其有学以辅之，而知沉潜之义，不至于此矣。呜呼！富庶之效，虽辽于虚耗之报，而拊髀之叹，有不如轮台之哀。尧、舜、三王之心，吾于汉武帝末年之诏而知之，此吾所以重惜其无学以辅之也。若圣天子求治之至，而治道未尽举，此则执事大人之任，愚未敢僭。