伏审大政咨故老，入觐于王；旧德为元龟，爰立作相。复还柄任，益峻岩瞻。盖闻君臣必相与而后孚，功业非偶然而可致。田千秋一言寤意而相汉，竟亦无闻；姚元崇十事要说以辅唐，乃能有济。惟规模之可久，与志虑之弗移。故国是自定，国势自尊，而治体以成，治功以立。苟或随时而迁就，何以措世于隆平。此理乱之所由基，宜古今因以为戒。恭惟某官道尊而德贵，学粹而行醇。惟前圣所行是师，自中古以还不论。顷宅百揆，备恢远图，知变法易政无定虑之乱大谋，以聚议进计无成说之为深患。大而要者既蚤正而素治，详而略者靡敝精而竭神。用一贤则国皆曰贤，责其政效之必成；出一令则下皆禀令，验之人情而必合。非天下至诚孰与此，宜吾君举国以听焉。方侯藩率从，强畏而忠怀；乃天道是循，功成而身退。虽曰介圭之锡命，咸傒衮衣之来归。盖裴度之护北门，蛮夷君长必问天子之用否；而司马之归洛邑，辽夏使人亦及我公之起居。故其再领平章，则使夫戎敌皆畏威而自臣；复相中国，则感其边吏无开隙而生事。自昔贤臣之用舍，实系朝廷之重轻。矧夫操守之坚贞，济以德业之久大。不动声色，挈神器而措诸安；不劳师徒，挫天骄而夺之气。方袖经纶之手，远临侯伯之居。中外冀望其用于朝，圣神注想以待于上。爰兴叹于当馈，趣入对于受釐。都民罢市而耸观，野老欢传其再入。宰相之职安百姓，既人望之具孚；《春秋》之义尊上公，宜册书之申锡。属考绍兴初元之诏，再举皇祐大飨之仪。当先甲之肇禋，总前驱而领使。纮綖衡紞，倡群后于明堂；鼓钟竽笙，荐殊休于清庙。神人欢悦，宗社安荣。然念望之久则其应也难，任之专则其责也重。在三王之右而陈五帝之上，岂俟空言；立千载之功而建万世之安，当无遗算。庶康乃绩，亦永有辞。某簪履后尘，诗书馀习。遭时遇主而建长策，公方基于太平；修身治国而献六言，愚请事于斯语。用酬知遇，少答生成。心之精微，文莫宣究。