乐善录序 南宋 · 李昌龄
出处:全宋文卷六一一六
心者善之本也。究夫所本,未始不善,不幸富贵利害者汩之,故不善之心由是而生,其间能不失其本者百无一二焉。是以无富贵、无贫贱,作善者常少而作不善者常多,无足怪也。然予尝目击世间积善之士,鲜有不终吉者,故《易》曰「积善之家,必有馀庆」,又曰「善不积不足以成名」。噫,圣人之言岂欺我哉!予少也贱,负笈四方,经历世故,屡尝患难,凡所闻见践履有益于人而可补于世者,未尝不积于中。爰摅管见,裒集得若干馀事,目曰《积善录》,皆所言修身积德济物也。愿与天下善士共行之,自王公至于庶人,咸知积善之为终吉。故言不文,辞不饰,每事直述其旨,要在明道理,达伦类,辨是非,通世务,使贤愚贵贱皆得以洞晓之。或曰:子之言可谓达理,若更加润色,则尽善矣。余曰不然,本朝文章之盛超轶汉、唐,所不足者节义。区区之见,盖在警世谕俗,利物济人,何以文为?所患其间类逆耳骨鲠之言,与世俗违者甚多,未免有毁誉之私。然而公言在我,好恶在彼,吾何容心哉!若夫增广善事,削其繁芜,则有赖于明哲君子。时淳熙戊戌冬月序。
按:《乐善录》卷首,明刻本。