南华以副墨为子，洛诵为孙。予亦谓前贤笔迹，真者当祖之，临者宜孙之。既镌之石，又传之摹本，其属犹近，继此益远矣。今定武《兰亭帖》，其去昭陵所得殆曾孙行耶？予窃伤之！昭陵茧纸既受发藏之辱，定武坚珉又遭金国之祸，独其曾孙得至衣冠礼乐之地，而见贵于中华士大夫之笔，复三叹而为之喜。又闻定武珍其石，恐碑上损之，故摹本多淡。且有二本，其一颇瘠。此岂淡而瘠者乎？其骨相必肖其祖，见者当默识之。豫章京镗题。