杜预，晋之良弼也，尝建桥于富平之津，以免行人覆没之患，当时且曰：非预则此桥安得而成？崔亮，魏之贤佐也，常建桥于雍城之北，以免行人艰阻之忧，至今犹具名之曰崔公桥焉。呜呼！崔、杜二公皆英隽也，岂止一桥云云。虽然，临溪而叹无疾足，阻水而恨无飞翼，伥伥乎其将何之乎？吁！当是之时，惟桥也可以免其病歉，以是知杜、崔之用心盖有所在也。欧阳氏世为尧城之甲族，衣冠之盛，人物之繁，尤越前日。所居之里有曰杜屋者，实士大夫商贾往来冲要之所。路断而迂，溪深而隘，素乏徒杠，人皆病涉。粤有元善，众皆推其为欧氏之白眉也，素怀长者之诚心，而动有仁人之操履。尝于绍兴之癸酉，率众竭力首建欧阳之桥矣；又于绍兴之庚辰，继建乌龙之桥矣。二桥既成，且曰：「惟杜屋无桥，人惮往返。吾将鼎而新之，不亦宜乎」！砖石悉备，而岁忽在于龙蛇，事遂寝，孰不叹乎吉人之萎也。阅时既久，有士曰茂林，乃元善长孙也，为人倜傥，立志不凡，挺然有古贤士之风。一旦叹曰：「吾之祖尝建立桥于吾之里矣，二桥成而吾祖长往，至今犹未有慨然继其志者，不惟行者有跋履之劳，而前人愿望亦且湮郁而未伸，吾其可以已乎」？于是发诚意，募善信，即命匠鞭之以石，砌之以砖，群工毕集，焕然一新。落成之日，茂林乃曰：「杜屋之名，未副其实。其今桥之居其所也，则近广利王之庙址，俾四方行旅朝暮如履康庄，桥之为利，不广矣乎？故当更之曰广利焉。于神则取其名，于人则取其实，一举而两得，谁曰不然」。俾予叙其事以记之。予虽骫骳，岂敢固辞。夫名者实之宾也，实既如是，名亦随之。名实既正，岂不韪欤？虽桥以是名，固善矣。桥之建立，岂无阴功厚德乎？予特表而出之曰：谢四时而不朽者，桥也。桥之不朽，则欧阳氏之德不朽。历千古而利人者，亦桥也。桥之利人，则欧阳氏之德利人，桥与德其又相为名实者欤？昔人有高大其门，尚曰：「吾之子孙必有兴者」。其后果若符契。矧是桥之成，为利甚溥，又岂无必兴之人乎？乘长卿之车，取子房之履，行将见矣，请拭目以俟之。时淳熙戊戌十二月记。