送刘监序 南宋 · 王炎
出处:全宋文卷六一○七、《双溪集》卷三 创作地点:湖南省岳阳市临湘市
上饶刘君朋举为临湘酒税官,与某同寮且二年。会靖之会同缺令,部使者直秘阁丁公行部至临湘,访邑吏贤否,某具言朋举廉谨习为吏,即檄摄会邑事。将行,余不得无言。靖之民与蛮猺杂居,议者往往谓非我族类,其心必异。然欲静而患扰,喜和而恶乖,尚廉而贱贪,其情与吾民同,非如虎豹蛟鳄不可扰驯者。汉永和中议增群蛮租税,尚书令虞诩持不可,曰:「异俗贪婪,难束以礼。今猥增之,必有怨叛不从」。蛮果争贡布非旧约,遂叛。予闻今猺人衰困,边徼防托吏士不无侵渔,甚者掠其子女为臧获。谚曰「禽困覆车」,此可戒不可玩也,固当抚之以静。先汉开凉州四郡,吏民相亲,酒礼之会上下通民,是以其俗风雨时节,谷籴常贱,少盗贼,有和气之应,贤于内郡。余闻猺人与吾县吏相见,若结以恩信,至于脔肉行酒,与之饮啖,不立崖岸,则欢然相亲;否则悍然而怒,遂为怨雠。故当接之以和。昔孟尝为合浦太守,郡与交趾比境。前此守令采珠无节,珠徙交趾。尝到官未踰岁,去珠复还,百姓以为神明。今黄金丹砂皆猺人巢窟所产也,蛮猺之性本贪,为吏者毫发无求,则彼必敬慕,有求焉则以我为可易矣。故当示之以廉。是三者之言非无验之言也。夫富者赠人以财,而仁者赠人以言。余不敢言仁,然同寮之义又不敢无言。古今赠行之言众矣,大抵多颂而少规,而余于朋举有规而无颂,言之他人必以我为戆,言之朋举必以我为忠。于是乎言。
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