臣恭惟艺祖受命，平定海内，凡所以创业垂统莫非可传之法。而深仁厚泽，垂裕后人，则专以爱惜民力为本。臣案故牍，自建隆至景德四十五年，南征北伐，未尝无事，而金银钱帛、粮草杂物七千一百四十八万计，在州郡不会。古所谓富藏天下，何以尚此？当是时，诸道上供，随所输送，初无定额；留州钱物，虽尽曰系省，而非取之也。盖至大中祥符元年，三司始奏立诸道上供岁额，以此承平百年，家给人足。传序九帝，天下尝多故也，而民心不离，迄用中兴，则以祖宗之泽在人深厚故也。臣尝惟念艺祖以得民心受天命，比隆三代矣。然而以天下逊，不私诸子，才一再传，而万世不祧之宗仅同支庶，则是在天之灵未享其报。高宗遭变，深探其本，由是推正统之自，纳至公之说，而大命复集于寿皇圣帝，爰暨陛下，岂非天哉！且天之报艺祖者如此，而陛下以睿圣之资，宽仁之德，诞膺天眷，方当继体之始。伏惟夤念高宗推本之意，钦承寿皇付托之训，以推行艺祖在人未泯之泽，为万世无疆之休，今其时也。臣不胜至愿。取进止。