嘉定改元，岁在戊辰四月乙巳，被命祷雨于上天竺山。住持左右街僧录妙圭有请曰：「公顷年直学士院时，尝许以修造记，既而去国，遂求于内相洪公。今公既再入朝，而寺之十六观堂崇成，愿求记文，以践前言」。余何辞？余四明人也，城中延庆教院为东南最盛处，尝读谏议忠肃陈公所为《净土院记》云：「元丰中，比丘介然修西方净土之法，不卧三年，谓其同行曰：『我等各据一室，成此胜缘』。来者加众，而室不增多。寺之西隅尚有隙地，得檀施钱二千馀万，为屋六十馀间，中建宝阁，立丈六弥陀之身，夹以观音，势至环为十有六室，室各两间，外列三圣之像，内为禅观之所。殿临池水，水生莲华，不离尘染之中，豁开世外之境。自是更七寒暑，无一不如其志。初，介然燃手二指，誓必成此。元符三年三月落成之日，复燃三指以增净誓。于是见闻欢喜，净习之士无有虚位。期满者去，发志者来，依胜境而获善利者不知其几何人也」。了翁洞明教观，其序大略如此。抑闻介然愿心深切，当时一木一石，微至塼甓，皆以大悲咒历历咒之，而后授匠者。建炎兵燹，城郭焚荡，寺亦不存，独所谓净土院者，至今坚致如故。间一至其处，几于未施敬于民而民敬者。上天竺山以观音大士功德殊胜，四民所钦。孝宗皇帝留心内典，乾道三年二月驾幸此山，修供大士，赐缗钱二万，俾建此室，遂写延庆规模以为之。严净精妙，过者必肃。又尝命建于禁中，退朝馀暇，多燕坐其上，或引禅律高僧设斋讲道，非人间所可及也。光宗皇帝时在潜邸，奉旨书额，自此四方修梵行者接迹其中。然物必废兴，不离乎数。开禧二年七月二十六日，灯灺为灾，悉以煨烬。圭公竭力营建，成于期年，又过于旧。金碧辉映，称其所谓净土之说。得旨再摹光宗御书揭之。山去都城最远，幽邃秀润，固已素离尘染，况又为此净处，坐进此道者可不勉乎？余去已告老，不谓复为此来。圭公住山十有七年，建立胜事，又作复庵于山之南，为归老计。道俗归向，日领三数百众，修进不倦。累朝眷遇，至今不衰。余非久于此者，将复寻延庆之游，又不能如了翁推明九品十伦之旨，特以圭三请之勤，为书其实以遗之。