老与佛之学行于世尚矣，未知孰为轻重。然以吾乡一境计之，僧籍至八千人，而道流不能以百。其居才十数，而佛庐至不可数。何耶？盖尝闻之欧阳公矣，大略以为佛能钳人情而鼓以祸福，人之趋者众而炽。老氏独好言清净灵仙之术，其事冥深，不可质究，故凡佛氏之动摇兴作，为力甚易，而道家非遭人主之好尚，不能独兴。且曰：「其间能自力而不废者，岂不贤于其徒者哉」！明之四山去郡皆三十馀里，西有湖千顷，一山穹然秀出，此为最近者，名曰望春。旧有灵波庙，以祠白龙。政、宣间，有陈孜者始崇以殿，辟道院于东，俾道士冯立权奉香火。祖父少师典乡邦，因湖之淤，请于朝而田之。岁得谷亡虑四十万斛，父老以为德，生立祠其中。又得道士何思远居之，于是观宇益兴，廊庑略备。思远澄心鍊气，得黄老之真风，驱役鬼物，灵迹有不可掩者。尝之京师，有运船数百千艘，欲绝淮而潮不登，为作法于其堧，未几潮溢，欢声如雷，悉赖以济。发运使以闻，𢽟差明州管内副道正。盗发清溪，旁郡山谷间多响应者。祖父大饬守备，郡以无恐，思远亦有阴助，石记存焉。绍兴癸卯，太守莫公将命拜章，祷雨而验，奏移象山蓬莱观废额，手书扁榜以宠异之。其后主者竭力以增益前功。今知观吴若讷继胡志清之后，里之巨室厉氏兄弟相与出力兴造，又得昝氏创岱岳行祠于山麓，遂为一方胜处。由欧阳公之言观之，诸君可谓能自力而贤于其徒者矣。钥自念生晚，不逮事祖父，尝拜祠下，冠佩俨然。幼年及识何君，犹记其道貌，能历历道祖父时事，使人起敬。吴嗣法于何为孙行，廑行乃祖之法，以大其居。是为能负荷者，故与之游。一日来请曰：「观之兴才六十馀年，惧无以传远久，愿记之」。应曰：「传之久不久，正不在记，而况此骪骳之文乎？世之栋宇有倾民力为之，欲为无穷之计，而骤起亟废，几不能以一瞬。山巅水涯结茅累甓，或遂化为殊庭，自前古以至今日者非一也。子以为今之琳宫蕊馆据名山洞府之胜，霞冠星襡摇曳其间者，皆固然耶？其创始之初，亦若是而已，又未必能如子之居之壮也。其寖致雄盛者，虽曰有数，亦存乎人尔。揆之世法，又何止栋宇也哉！今蓬莱之兴，或作于前，或继于后，以隮登兹。归语子之徒，傥能念其艰勤而增葺之，则真可以无穷矣」。吴曰：「正欲记此以示来者」。遂为之书。