皇朝以忠厚为家法，亲睦九族，高视千古。高宗中兴，收用周宗以强王室，如令畤、令詪、子崧、子昼、子淔，皆列之法从，或绍爵郡王，士樽、士篯等又皆极禄位之丰。更化之后，首擢令衿袭封安定，独殿诸老，宠眷隆渥，特许非时见。普安郡王倡和动盈卷轴。王圣性高迈，学问夙成，篇章璀璨，属联尤工。其间理趣精深，非若文士徒为华藻而已。绍兴三十二年，孝宗受内禅，而令衿不及见矣。一子子觉，以御书诗二轴装潢以进。孝宗复亲洒翰墨题其一云：「朕在藩邸，令衿以宗室老奉朝请，时有唱酬。子觉今标轴来上，想清芬之如在，复书赐之」。其一云：「此卷皆朕与令衿唱和诗，令衿亡矣，览之怆然」。先是，祐陵朝谏官江公望以抗直敢言有重名于时，而又学佛超诣，每谓与吾道合。令衿旧与之相好，得其四书，俱是理到之言。前后名公卿跋语甚众，尝以进呈。孝宗又书其后有曰：「观江公之言，其利济方便，超脱生死，佛道盖如是欤？超然居士果能允蹈，卓尔不群，信乎宗藩之领袖也。高山仰止，聊书卷末」。诗及此跋又书旧讳，至十有一。超然，盖令衿自号也。子觉之长子伯禽秘藏于家，亦谨题于卷尾。伯禽之子师济举以示臣钥，敢整冠再拜而读之，仰而叹曰：「皇乎盛哉！臣子之家宝先日所得奎画者有之矣，未有炳曜杰特，昭回之光连篇累牍如此之夥者也」。惟安定天资颖悟，加以笃学，所交多世之名胜，乐善好施，胸次豁然。中间尝以客得祸，终不自悔，惠人利物，不负公望之言。寓居柯山，臣外祖太府少卿汪思温为守，与之友善。公望所谓事事方便，物物利益者，外祖盖终身诵之。后二十年，先臣赠太师岐国公璩为监征，公知其贫而廉，贷私钱三十万以济臣家之归。先臣一介不取，虽已偿之，至今怀感，终不敢忘。此固公之细事，敢附见于此，抑使人有以信公之实行也。师济将取「清芬」二字以名其所居之堂，而求记于臣。臣老矣学落，不能驰骋于艺文之圃，辄直书始末，以著君臣相与之深。庸诏后世，为安定子孙无穷之荣，且以见前良议论词采，更相映发，为一时文献之盛云。