庆元二年某月甲子，庆元府慈溪县重修董孝子庙成，邑令朱君堂求记于郡人楼钥。以传记图经参考之，孝子讳黯，字叔达，一字孝治，会稽句章人，生后汉时。家贫少孤，事母尽孝。采薪供养，甘果美味奔献于母，母甚肥悦。比舍有王寄者，富而不孝，二母各言其子，寄闻而衔之，伺孝子出，苦辱其母。孝子知之，恐贻母忧，默而不言。母既葬，斩寄首以祭母墓，自囚以告有司。和帝释其罪，召为郎，不就，以寿终。句章，今之鄞县也。孝子之母尝寝疾，喜饮大隐溪水，不以时得，于是筑室溪傍，以便日汲，厥疾用瘳。溪在今县南一舍，故以慈名溪，而又以溪名县。母反葬于鄞，鄞为郡太守治所，故州邑与其墓侧，皆世祠之，城之祠宇即其故居。先其母塑像在南郭草堂中，康宪钱公亿迎归于庙。钥亲访其墓，宰木犹存，近在城南，岂所谓草堂者耶？晋虞预《会稽典录》亦载其事，但言会赦免，而不言为郎之详。然至今乡人犹称董孝郎中庙也。吴之虞翻称其尽心色养，丧致其哀，单身林野，鸟兽归怀，怨亲之辱，白日报仇，海内闻名，昭然光著，以为会稽英俊之首。唐大历中，刺史崔殷作碣，徐浩书之，亦云其徙居也。庭出寒泉，其执丧也，林集祥鸟，无贻一日之忧，终报共天之怨。又载其六代祖仲舒，汉大中大夫，嗣孙字春领，庐江太守，世为郡中名族。既不可详考，又言环堵已芜，遗记将落，意前此必有碑版，今不得见矣。若董孝名乡，慈溪名县，亦谓之董溪，则不可磨也。祥符元年冬，真宗皇帝封岱礼毕，诏赐号「纯德徵君」，或云起于钱康宪之请。夫孝子岂有意身后名耶？发于至诚，自不可掩，生蒙和帝之恩，越九百载而膺章圣之宠。然则隐约之士，可不慕而勉哉！唐神龙中，有张孝子无择墓在慈溪之虎胛山，结庐负土，有涌泉芝草之异，仕至和州刺史。比郡中有扬孝子庆，自绍圣至宣和，刲股割乳以愈父母之疾者，至于五六。卒旌表其门，孝秀相望，蔚为义郡，其源流有所自矣。元丰间，盛君次仲为令，尝书董溪事于碑下。建炎改元，林君叔豹祠于东山之阳。绍兴之末，户掾董君邻摄邑，又崇大之，为前后二殿，前以奉孝子，而处其母于内。今三十五年矣，寖以圮坏。朱君始至进谒，慨然以为此盖风化所系，宜为先务。顾荒陋如许，是阙典也。君既以儒雅饰吏，剸决如流，县务毕举，以政成之馀，一新庙貌，视旧增辟，首捐俸钱，助以馀帑，敛不及民，给工直如私家。人徒见轮奂之美，而不知役，莫不惊叹称服。又率邑之士夫酌奠以落之。是足以仰赞天子之孝治，而示邦人于无穷，皆可书，故备书之。