李绛对宪宗曰：「人臣死生系人主喜怒，敢发口以谏者有几？就有谏者，皆昼度夜思，朝删暮减，比得上达，十无二三。故人主孜孜求谏，犹惧不至，况罪之乎」？帝善其言。帝谓宰相曰：「太宗以神圣之资，群臣进谏者犹往覆数四，况朕寡昧？自今事有违宜，卿当十论，毋但一二而已」。

臣尝谓近古敢言者，在唐太宗时无如魏徵。太宗尝赏其直言，徵对曰：「陛下导臣使言，所以敢尔。不然臣敢数批逆鳞哉」！在宪宗时无如李绛，而绛之言如此，不惟曲尽人臣之情，盖亦躬自蹈之，而后能言之。以此知一介之臣，敢言于人主之前者至鲜，惟在人主有以导之。宪宗有意贞观之治，谓事有违宜，卿当十论，毋但一二而已。绛既能开广帝意，宪宗又能励其群臣如此，中兴唐祚，不在兹乎？仰惟陛下和颜听言，好善忘势，凡有奏对，无不俯纳。臣密侍清光，实亲见之。而臣犹援宪宗李绛之言者，盖当国家閒暇，人心易弛，朝廷之上罕闻直声，又自圣躬康复以来，群臣深恐仰劳听览，奏事不敢迟久。言而简切，固不在多，第恐相习成风，各务省事，朝删暮减，恐无二三，情实不输，事理不究，群臣苟免烦渎之过，陛下因谓无事可言。私忧过计，昧死陈述。愿陛下厉太宗宪宗之志，俾廷臣竭魏徵、李绛之忠，知无不言，言无不尽，上下交泰，以兴治功。圣度优容，择其可用者力行之，顾何事之不济哉！窃见陛下视朝之际，宰辅奏事已久，亦难以坐至日晏。寿皇在御之日，多于进膳之后，便殿引见臣寮，得以从容询访。此实陛下家法，可举而行也。