东坡与黄颍州父子厚善，尝书颍州之父子思诗集之后。又龙图二女为少公二子适、逊之妇。观此祭颍州之文与龙图直阁二公书问，情好可知。子思名上字孝，下字先。颍州名上字好，下字谦。龙图名从宀从是，字师是。直阁名从宀，从辛，字才叔。居宛丘，家藏二苏翰墨甚富。此二十一帖及孙志康二帖、《墨妙亭记》、《鸦种麦行》及山谷、二张公挽诗。直阁之孙约之年才十三，遭靖康之变，随其父郎中公脱身来南，能携以自随，既又力贫登之石，其未刻者一二尔，可谓善守家法者也。余尝铭其墓，亦为及此。约之幼子直义以真迹见示，为记其大略。坡书皆有法，石本类多失真。此卷字字飞动，惠州儋耳及北归等帖尤为老笔，信可宝也。第六帖云：「因志康行」。即孙君也。第七帖云：「乞会稽，使其得请，则题诗必满浙东矣」。第十六帖云：「乏人写大状，不罪简率」。盖今所谓外启者，前辈书问皆用之，故云。第十九帖在曲江云：「何时定居，少安晚节」。归及毗陵而仙去，曾不得一日之安也，悲哉！

黄太史、张右史、张浮休皆一时人物之英，则颍州之贤可知。太史先自金华徙豫章，颍州之先自浦城徙宛丘，尝叙宗盟，故称从侄。右史为龙图友婿，且居于陈。尝为颍州作《友于泉记》，故叙乡曲。浮休又周旋伯仲间，任道即汝阳守。诵三公之诗，使人兴起也。

《墨妙亭记》惜未登之石，《鸦种平麦行》有章草体，别是一种风气。

《祭颍州文》「故颍州使君同年黄兄」，集云：「几道大夫年兄之灵」。「终焉玉雪」，集：「身为玉雪」。「不缓不𢫮」，集：「不絙」。「与义降升」，集：「与道」。「含章不矜」，集「终焉不矜」。

《墨妙亭记》「以为吴兴新集」，集无「以」字；「余以事至吴兴」，集：「至湖」。「乃为差久」，集：「犹为差久」。

山谷诗「仕路厌风沙」，集「厌」作「困」；「袖有投虚手」，集「手」作「刀」。

张右史诗「但使将军桃李在」，集「使」作「得」；「闻凶哭朋友」，集「闻哀苦朋友」。

张浮休诗「常忆之官颍上时」，集作「忆昔」；「著靴骑马」，集作「乘马」。

三公诗皆亲笔，集中犹不同如此，岂编集时尝改定耶？