故太府卿王公，寔钥之姑之夫也。其亡也，钥为之志铭甚详。公之子惟潜在，裒其诗文若干卷，号《酌古堂集》。会国史院下索志铭及奏议等文，求序于钥。向固不忍铭公而卒铭之，此不应辞。惟公天资颖悟，虽世家四明，而幼随父金紫仕西北，如京洛故家子弟。既冠而孤，叔祖宗正少卿欲命以官，力辞之，欲以与其季而自奋于科级。少卿以公昆弟三人，必使之受，而以遗泽官其长弟，又自以一官与季子，可以见王氏之义风。公之自立者，已可知矣。既而翻然曰：「学不必尔仕，以行其志足矣」。遂不复为举子业，而一意于学。忍贫深居，穷经阅史，手自编辑。及见王紫微洋诸公作诗，直欲追俪陈简斋及子高辈，一语不苟作，名公多畏服之。近时以诗鸣，如石湖范公见公诗，亦自言欲焚其稿。未尝无为而作文，遇论事则明白洞达，援据审谛，切于世务。理之所在，无所回挠，压之以万钧，震之以雷霆，不动也。如江阴论民兵之终于无益，广西论盐法之不可轻变，其为宰掾，看定四方章奏之类，皆如五谷药石之适于实用。若其立论，谓翼祖虽已入祧庙，而臣子终不当以其讳为名字及扁榜；六十甲子，古人惟以纪日，所谓天有十日是也，若书岁，则当如《通鉴》之用岁阳；字以表德，不应自称，其言皆可以为后法。风流酝藉，如晋、宋间人，若不以事物自婴者。至其莅官而克勤小物，立节而不愧古人，诗文中亦间见之，读者自可得其为人，又不待于费辞。自少至老，聚书六万馀卷，多自雠校，为之目甚详。名堂以酌古，鼎彝古刻分列其下。钥少公十有九岁，忘年与进，不以辈行自高，笑语至通夕无间。偶未死，不可不为发其幽光。馀已见于志铭者，不复载。公讳正己，字正之。潜，今丞德清，能守先训，尚当勉绍素风，以亢王氏之宗云。