某闻疏不如亲，亲不如贤。《诗》曰：「岂无他人，不如我同姓」。曰瓜瓞，曰葛藟，亲亲之谓也。周公相武王，封姬姓五十三国，而天下不以为私，人皆曰：「周以宗强」。噫，宗故可以为强也，宗而非贤，其何以强？使受封者五十三而不贤焉，天下不以我为私乎？无竞惟人，四方其训之。周以宗强，盖以贤强也。我国家圣祖神宗敦厚同姓，封爵禄廪，务极隆异，亲亲之道尽矣。贤贤之义，则未也。乃复慨念宗室虽有才而不得试，于是设教养之法，开选举之科，人才班班，得以自见。近岁修洁博习之士，因以益众，与寒隽并驱争衡。天子又搜举其尤才能者，擢寘周行，授之以持节拥麾之寄，视有周无愧焉。恭惟某官以光明俊伟之才，辅之以渊源该洽之学，高义慷慨，薄乎云天；劲气峥嵘，沮乎金石。间平之儒雅，勉石之事业，阁下诚优为之。在中为鲠亮之臣，在外为循良之吏，中朝士夫数当世贤者，必以门下为称首。朝夕论思，自此升矣。激浊扬清，顾为阁下胸中自有定论。然人才方赖以主盟，倘从州邑之吏，视天族之可以收拾者，长养而成就之，俾有以自见于世，则亲亲之道，贤贤之义，足以仰赞朝廷之盛矣。某疏族无似，蚤岁而孤。上奉孀亲，下抚幼弟。家四壁立，无以资其身。攻苦读书，不能自已。辛勤百战，始得一官。为寮于兹，亦几年矣。廉勤自饬，不敢少越规矩之外，以为终身羞。史君察其无他，而未敢求知。部使者冠盖相望，而弃之不顾。每自念言，是岂惟孤寒之难于进？盖未有当世明公以为之引重也。阁下按临，曳裾旅进，天壤势异，宜不可以冒干。然而决于自献者，诚以阁下方主张公道，爱惜士类，宗族之末，尤所矜怜。倘引而进之，则他人必指之而曰：「是子也，而首受知于宗英，其必有以取此也」。假宠乞灵，某之寸进有望矣。故某平日之不敢为不肖，以幸今日之遇，非徒以亲亲望门下也。古语有之：「为山九仞，功亏一篑」。故士君子于举士之际，多以垂成为辞。呜呼！九仞之亏，固为可惜，然所以致九仞者，不由覆一篑而进乎？今日之进，固有望于阁下之开其始。若其终之，则在他日。