凡遇诸斋申到合吊慰人，直日即点检。如系今年预课人，丁父母忧，预课满百日者，据人数均敛钱拾伍贯文省，未满百日者，均敛钱十贯文省。城居人问受慰日分，随敛钱告报。令诸斋某日早各备名纸，并集丽泽堂，并禀堂上，差掌仪二人。至受慰日早，集众会丽泽堂，分两序立，直日备箱收名纸，次掌仪请齿长人率众，以齿序行。其在道笑语諠哗，仰总直日及诸斋直日申举。至所吊慰家，直日通名纸讫，齿长人率众入门序立。立定，掌仪赞，云在位者皆再拜。既拜，掌仪引齿长人诣灵位前三上香，诸齿长人跪，三奠酒（掌仪兼执尊酌酒。），俛伏，兴（后项致祭者掌仪跪，读祭文毕。），复位，立。掌仪赞，云在位者皆再拜。既拜，赞云：「移位少东，再拜」。尉拜讫，齿长者一人前致慰辞毕，众皆揖，以序出。郊居人即录慰书格式，同敛钱告报。令诸斋各具慰书同吊祭人，限某日纳（仍量吊慰道里远近差人，往回之费，计算均敛。），候书足，差人专往。如系在籍今年不预课人，城居者，问受慰日分，告报诸斋各差齿长一人往慰；郊居，录慰书格式，告报诸斋限某日纳。慰书类聚，令本斋寻便附往。两项并吊而不赙。其身故者如系今年预课人，并如丁父母忧例，仍别敛祭钱壹贯文足，差人作祭文一通。如系在籍今年不预课人，吊而不赙，止敛祭钱壹贯文足，亦差人作祭文一通。城居斋长并往吊慰如前式，郊居者别具慰书格式，慰其父兄。告报限某日各写慰书，同祭，赙纳。今年预课者，专差人往；不预课者，令本斋附往。其遭祖、父母、亲兄弟丧，今年预课人城居者，诸斋各差齿长一人往慰，郊居人告报本斋，一面发书往慰。