汉兴，言《易》者六家，独费氏传古文《易》，而不立于学官。刘向以中古文《易经》校施、孟、梁丘经，或脱去旡咎、悔亡，惟费氏经与古文同，然则真孔氏遗书也。东京马融、郑玄皆为费氏学，其书始盛行。今学官所立王弼《易》，虽宗庄、老，其书固郑氏书也。费氏《易》在汉诸家中最近古，最见排摈。千载之后，岿然独存，岂非天哉！自康成、辅嗣合《彖》、《象》、《文言》于经，学者遂不见古本。近世嵩山晁氏编《古周易》，将以复于其旧，而其刊补离合之际，览者或以为未安。某谨因晁氏书，参考传记，复定为十二篇，篇目卷帙，一以古为断，其说具于音训。