氏族之书皆以汪姓出汪罔氏，亦曰汪芒，孔子所谓漆姓守封嵎之山者。在虞夏商为汪罔氏，于周为长狄，于春秋时为大人。又《海外·西山经》有汪野，李善以为汪氏国在西海外，然则汪罔其氏，而汪野其国也。顾所居距中国辽远，而哀公时鲁乃有汪锜者，以死齐难，为圣人所褒，故内翰汪公志其宗人司城墓，推姓所起，亦先本汪罔。又采或说云，汪，姬姓也，鲁成公支子食采于汪，因氏焉。汪罔之汪，见于传记。而姬姓之汪，特出于今里中所传，故内翰两存之。窃尝以汪罔之人，世皆长大，号十倍僬侥氏。在春秋间盖尝至矣，兄弟四人，各适一国以死。其适鲁者曰侨如，鲁之亚卿以名其子，而太史又志其藏以为异也。然则所谓汪罔之后者，何从而容于鲁乎？藉令在鲁，已传数世，其质尚当与常人异，孔子之答吴客，何至近舍本国之汪，而远称封嵎之长狄、大人以为證邪？《春秋正义》亦引苏氏云：「国语称大人者，屏居夷狄，不在中国」。由此观之，谓汪氏为诸侯之裔似稍近人情。至俗所传谱，自成公以下有一世某二世某云者，仍其旧而言也。