大夫卒，日与不日有义乎？曰：《春秋》因旧史以成书，日与不日，旧史之文也，圣人何容心焉。曰：今之学者以是分君臣恩礼之厚薄，可从欤？曰：《春秋》书大夫之卒者三十有一，其不日者四，而在隐公之世者三人。立乎定、哀以指隐、桓，史之阙遗者多矣，圣人安得而尽知之？三家之专鲁，其权迫君，叔孙得臣之卒而宣公独不加之礼乎？恐非其实也。学者知《春秋》不以日月为例，则不固矣。