正月，周之正月也。周以建子为正，而《春秋》从之，何也？曰：《春秋》，鲁史也。鲁史以周正纪月，理也。何以知其用周正也？曰：《春秋》尝书十月陨霜杀菽矣，又尝书三月无冰矣。十月而霜，三月而无冰，以今之历推之非异也，以是知其用周正也。然则夫子之语颜子则曰「行夏之时」，而作《春秋》为一王法，则用周正而不改，何也？曰：非天子不议礼，不制度。夫子因鲁史作《春秋》而辄易正朔，是僭也。《春秋》尝疾吴楚之僭而夷之，其肯自蹈之乎？曰：孟子以为《春秋》天子之事，而今之说者则曰「夏时之正」，夫子语颜子矣，而《春秋》之所书，盖见诸行事者也，又何也？尝曰：以赏善罚恶，以示劝惩，此天子之所当为而《春秋》所由作也，亦岂必改周之法而自为法哉！夫执圣人之言，不求其意之所在，辄附会以施于经，其说虽美而于义未必安。此近世学者之蔽也。吾之言质诸圣人而已，今说则吾不知也。