石泉子姓绿氏，麦城子姓白氏，本同姓曲氏也。初，曲氏与酒氏世相须为官。酒氏者仕周为酒正，其官掌酒之政令，以式法授酒材，祭祀天地、神祇，供王后世子，飨宾客、士庶子、耆老、孤子，凡馔齐酌数器量与名物赐颁，皆有书契成要。其繁重如此，然无他助，专资曲氏力。是时古近，族姓简，曲氏惟石泉、麦城两房，此两房子弟资高下，酒氏随调适之，而皆能成美才，故两家绝厚善无等比。其后酒氏更相传寖远，酒式多废，而两家往来本末恩意，子孙罕通知者，故酒氏视石泉、麦城良疏，豆氏、桂氏、糵氏、霍氏、舒蓼氏、越椒氏皆排拫曲氏，儳进欢曰：「石泉麦城缓也，不足用」。酒氏惑之，亦挠曰：「缓也，不可用」。二子争弗能得，始曲嘉臣沮渠，王高昌，传八主矣。贞观十四年，交河总管侯君集平之，俘其王智茂以归，关东士大夫以曲氏为愧，诸遮止二子者因污蔑之。二子内自丑，于是即居石泉为绿氏，号石泉子；麦城为居白氏，号麦城子。他儳进者皆冒曲氏，而蒲氏、滕氏、连氏、苍氏踵出，亦窃借曲氏以行，与豆、桂争衡矣。会有诏缉王氏族，于是金城米氏诣阙上疏曰：「臣闻曲氏之先后稷之子不窋，生而有文在手曰鞠，不窋之孙氏之曲，鞠之变也。曲氏有才子二人，长曰石泉，次曰麦城。间酒氏弗职，引异族蒙正宗，真曲氏子孙顾反他外避媒孽，今绿氏、白氏是也。陛下幸诏有司条源绪本门望，勒成当代言典。伏惟追怀后稷之烈，深嘉曲氏之勋，训齐酒氏之官，治辨他族之目，釐正二子之系。臣昧死以闻」。帝下其书有司，酒氏免冠置对曰：「臣愚不知古今沿革真伪之变，陛下幸赦弗诛。请按本始还之，臣愿与曲氏缔前好，规后图，糜身报德，奉千万寿」。帝乃诏中书门下：「酒氏过误，厌故喜新，其释勿治。夫辨族宜严，录才宜宽，绿氏、白氏可复姓曲氏。豆氏、桂氏诸族，朕闻之与曲氏有连，其听姓曲氏如故。令有司别其房为支族」。有司以故事奏请如诏，制可。

赞曰：曲生之名，始出自唐通元先生张果。生儒称也，秦汉多道之。或曰生少称也，贾生年二十馀，诸老先生皆生之，非也。郦生年六十馀，伏生年八十馀，岂少也哉！生天姿清白，自喜人多眄，伺之寖老，猥自蒙翳，所谓埋光铲采，非耶？及遇米氏，相资以成功，莹然故不没也。呜呼，行世当如此矣！