湖今以洮名者是，亭今以压波名者是，以名斯亭者丹阳陈希颜，识后湖苏公语也。或曰：「公之行世，困于言语之波涛，寖老矣，其将靖之、惧之云乎，抑愤之云乎」？有是哉，公之隘也！公闻道最早，其视波涛均于皋壤矣，奚其惧，奚其愤夫？以力御物为压，与物无竞，养力不形，其相忘于道术者乎，何以压为？然则公意安在，吾不能追蹑，特以所见明之。水之本性湛也，波涛其变，非本性也。风摇之，否则石激之，风石之势或缓或急，而波涛从之有所使而然，故曰非本性也，变也。本性则无所使，亘古穷今，常若是而已矣。吾观于天下之水，环三蜀数千里之壤，与夫西戎南蛮数十百国之幅𢄙，会三十三江，与夫数百万之壑谷而走诸瞿塘，他吾弗知。自夷州达夷陵，名滩四百二十有五，极天下雄奇，而其无闻者亦且骇神坠胆，鬼神将却避之，石使之也。至荆州，水得平衍而纵横大肆以彻于海，穷诸才辩，不足以发明其博大雄豪之趣。微风乍起，万波随兴，瞬息颦伸，天地为之变迁，蛟龙为之掀舞，陵谷山川弗主，故常风使之也；风石之力亦大矣。而骚人墨客一觞一咏，可使妥伏安帖，文章之力滋大矣。韩退之于南山，杜子美于洞庭，玩名山大川于股掌之上，推此类具言之，岂足以当文章之锋哉？公于文万人之敌而有馀者也，初定交于后湖，春秋甚富也。周行天下，熟阅世故，自芽蘖拱把而干霄梢云，后湖不及见也。洮湖之波涛少时足以镇之，后湖已服其奇矣。今三江五湖横放之，四海不足容也，而况于洮湖哉，后湖当有以处之。吾未尝登斯亭也，而预观于斯文，想亭下之风烟凝远，鱼鸟不惊，草木水石，幽暇澄穆，翛然有道之场，尘中无有此也。后湖之语其然哉，后湖之语其然哉！吾晚出于后湖，后湖之意未究者，犹可辞乎！作止一如，喧寂并遣，无波涛，亦无无波涛，无所压，亦无无所压，万物之自然而相为徜徉，此之谓逍遥而天下之至乐，蔑以加于此矣。谓予不信，作后湖于九原，试以问之。