某比者浃月叠贡二书，揆日彻听久矣，第一议之传，大哉言乎！天之气候世之风俗也，五日一候至，十五日一节来，此阴阳所以分，春夏秋冬所以序也。今是非混淆而君子小人易位，风俗不正故也。欲正风俗，当先从廉耻始。嗟夫！廉耻道丧，未有甚于此时者也。诞慢之风盛，佞谀之俗昌而廉耻扫地，狂生孺子敢窃借韩信、诸葛亮以干时，庸夫腐儒敢假托管仲、范蠡以欺世，执事者公受其欺，莫能以理正之。及其败也，又为之持调护之说，下分解之令，小人何惮而不为欺乎？汉高在广武，械系言匈奴之不可击者，归自彭城，断言匈奴之可击者。此令不行，真登坛、真顾庐之言永不可进，真夷吾、真计然之策永不得闻，而「弄假三分影，戏贪十万贯」贴子者出矣。殿院明目张胆，当变天下气候，使寒暑分明，则白露不得为寒露，小雪不得为大雪，而况大冬之为大夏乎！昔人有戏语两转极有味，元祐谓元丰法不便，即复嘉祐之法，又虑其后患，大率新书之法并用，时人谓之对钩法。或云岂惟法令，年号亦对钩矣。今明知某事之非，显见某人之败，公议所攻不可得而已，则调停和解，可否并用，贤否两存，岂所谓对钩者乎？近者发运之事似闻正衙露章甚切，既朝廷讲解乃已，其事微损而其章卒不出。韩魏公尝云：「君子业履要须精微，放过一事，便为小人所窥」。前此天下未尽知殿院也，数月以来，深山穷谷无不以手加额，何其速且广也！公议所在，若有雷风播之，鬼神传之。古今殿院取亿兆之望于俄顷之间，此物至灵，常坚持力护，犹惧其不留，若造次放过，开小人所窥之路，某虑有倏然而逝也。某与殿院陈义定交非茍然者，平时无所可为，或放怀写意于诗酒之间。今殿院立于国家命脉、生民咽喉之上，当以道相与，以义相律，非泛舟焦山，凭栏需亭，无与于世者之时也。某抱影荒寒，绝意休显，好不必己出。殿院能不负所学以济斯民，在晋犹在楚也。瞻望无期，惆怅不已。