余浮九江，逾大别，循汉水而上，父老往往能道岳公事，至有垂涕者，曰：「微岳公，吾属久为虏矣」。当是时，伪齐方张，安陆巳为齐守。公之引而西也，实始破郢。兵薄郢，虏冯垒自豪，公一麾之，众皆累肩而升，杀虏卒七千人，积其尸与天王楼相高，还故民之离散者。余过郢，郢父老又指余言所破城处，而访公祠，无之，以问太守张侯：「侯于郢日夜条理之，葺弊营新，不翅如治生业，顾独无岳公祠，何耶」？侯曰：「鸠木矣」。余至酂，未更月，侯以书来，告祠成，且曰以记属予。岳公事，世所称说者甚多，然其言不雅纯，以余所详知，其目有八。一曰忠：临戎誓众，言及国家之祸，仰天横泗，士皆欷歔而听命。闻大驾所幸，未尝背其方而坐。二曰虚心：食客所至常满，商论古今，相究诘，切直无所违忤。三曰整：兵所经，夜宿民户外，民开门纳之，莫敢先入；晨起去，草苇无乱者。四曰廉：一钱不私藏。五曰公：小善必赏，小过必罚，待数千万人如待一人。六曰定：猝遇敌，不为摇动，敌以为「撼山易，撼岳家军难」。七曰选能：背嵬所向，一皆当百。八曰不贪功：功率推与其下。有是八者，所以名烈峣然。举入郢之师以临襄沔，定南阳，毋敢膺其锋者。其后一出而平虢略，下商于，再出遂取许昌，以瞰陈留。夷人畏远北遁，中原百姓牛酒日至，谓旦夕天下可定。不幸谋未及展，事忽中变。圣上嗣服，首旌其功，立庙赐谥，录用其后昆之贤，赐庙号曰「忠烈」，而江、湖之民至今绘其像，家家奉祀之。今张侯又能卒民之志，使其奠食于郢，则忠劳之报，岂不厚哉！余故历叙其所以为将者八条，俾来者有则，是亦侯之心也。公讳飞，河朔人，官至少保、武胜定国军节度使、开府仪同三司，谥曰「武穆」。侯，尚书公仲子，尚书公建炎初使虏，留，□□□而归，节比苏属国，宜其子知所好尚。加□□孝曾，字王□。余则东州王自中也。淳熙十五年秋九月望日记。