欧阳公论柴守礼事，儗之咎繇为士，瞽瞍杀人，舜窃其父而逃。孟氏假设之言，所以通权变者。其论咎繇之法，至于天子窃父，隘矣。周世宗为柴氏子，盖出于流传。以元舅而不忍臣之，纵其杀人之罪，传疑虽过，或几乎信矣。舜于瞽瞍，曲尽事亲之道，克谐以孝烝烝，乂不格奸，斋栗而朝，瞽亦为之允若。益之赞禹，叹其至諴感神，杀人远矣。乡使世宗待守礼以不朝，内尽宫中之敬，大宗私义，可无偏废，于时置之西京，弃之于阿父者，杀人细耳，又有加于杀人之罪，其将何以处之？世宗之欲处当其宜，大臣辅之无术，因陷而入于罪，臣不能无憾于世宗，职其明锐出于天姿，终以无学为累。