《风后握奇经》三百八十四字，《续图》三百十五字，合标题七百九字，以众本《武经总要》阵法铨次，传著成章，而存异文于下，已缮写可读。始，走游新都鱼复，观览武侯八阵石图，爱其文同《先天易图》，每恨阵法未能详究。闻成都唐棋盘市虽章仇兼琼经始，而多得武侯遗意，履其市，道绳直，闾井交贯，百工类处，技别为行，识者晓知。乍然入者至于尽日，迷不能去，方悟李卫公言古八阵龙虎蛇鸟之为旗，法前古服章之辨，为并识之。得《握奇经》读之，而八阵之势判然矣。前闻袁隐君先生论六花阵法，明于八阵《握奇》，然后知其源本从来。六八之阵不同，实方圆之数耳，触类而长，奇正庸有穷乎！《握奇经》旧传风后受之玄女，用佐黄帝，杀蚩尤于涿鹿之野，荒唐之说，无所考信。《汉志》兵阴阳家书有《风后》，刘歆、班固已言依托。观公孙丞相注释，则非所谓书十三篇、图二卷者。先秦典籍，类皆口以传授，反复其义，未易以晚出浮伪訾也。《七略》兵家四种，《军礼》、《司马法》存者尚百五十五篇；吴《孙子》八十二篇，图九卷；齐《孙子》八十九篇，图四卷。自神农、黄帝、伊尹、太公、范蠡、大夫种、吴起、魏公子、广武君、韩信、项羽诸家，其书具在，略皆亡矣。今独《孙子》十三篇者为兵权谋之祖，论形势者本《握奇经》。权谋在人，奇诡焉用？形势、纪纲、军政，为天下者尚有取焉，又隐不章，可为懊叹。旧文奥密，尚多错综微辞，传写不伦，颇难诵习。李筌绘为八阵，既为不知而作；《武经》虽存写本，不无讹以传讹，惟武侯《八阵石图》最为有徵。走得马隆赞述，多所发明，遂为诠定其文，并绘阵图于后。窃详古人存诸口诀之意，不敢妄疏条章，合图、赞以穷经，可以自得之矣。