能惠人以德，而不能使人之我忘。被德之深，遽忘之，世有之，士不尔也。天台应先生职高邮教官，满而去，诸生绘其像事之，先生不屑也，止之不可，则请记于里人陈某。不以文辞，志其所不容忘者也。始，先生来，所谓郡学之政，教官之职名而已。帑庾空匮，厨烟不起，衿佩过逢，例有挑达之唶。先生教事自诡，虑画营为，不顷刻置念。视士脩堕不啻父兄之于子弟，课试有程，惎迪有方，寒暑昕夕，在私家绝少。被其教者粹于经，丽于辞，多可观。食士之资，访诹研覈，奇蠹隐弊，铲剔无馀。既籍焉，又石之，人可按图，而奸狯息心。是皆惠利无穷，不可忘而可书者。世猥曰「仕难乎行志」，予常非若言。事固有掣其肘不得逞，彼且心之悠悠，事何由举？心存是，才或不周也，何益？应先生心则恪，而才足以副之，亟济登兹，谓志果不可行，其然乎？先生居官，适河南陈公为守，公文而好儒，表表有家法，于庠序切切也。祭奠之器服，武校之斋官，贡士有院，而不慁教养之地，公创而备焉。先生所为，无掣其肘，盖与公意契钥也。公与先生相得幸矣，而吾邦之士一旦偶二贤者，不几至幸欤！予故并书之，而亦有感焉。昔茫然，今截然，三岁尔，夫孰敢冀？今顾若此，而事之兴坏、人之才否不能齐，截然之后，渠能必其不复有茫然之叹？二三子他日拜先生之像，其思之不忘，又将如何？吾僭且过忧，恕之者知其为乡邦计也云尔。