问：事莫不有法，况兵乎！法不善用，鲜不败事，兵法而不善用之，其患岂细哉！古之兵法，如《韬》、《略》，如《孙》、《吴》，如《司马》、《尉缭》之属，可谓备而密，为兵者舍是奚学？求之古人，读父书传者卒败赵师，按古车战者亦有陈涛之衄；顾方略者乃克有功，学万人敌而不竟，亦复所向莫敌。其相反乃如此，何欤？荀卿儒者也，其论兵以附民为主，而孝成王、临武君为之屈。卿亦言之尔，使其一试之，其能有济乎？陈馀亦不肯用诈谋奇计。意二子用不用殊，故荀言为至论，而馀竟就擒。不然，即其所言探其所守，彼此成败，其能大相远。即书生料敌情万里，与夫颇、牧禁中者，彼盖未尝韦绝是书而身履其事也，其于兵法，顾乃深有合者，何欤？李靖之教侯君集，谓其法足以制四夷，外此不肯尽其术。靖之于兵法，制四夷之外，犹有所未尽者欤？今考《问对》之书，其止教君集之法耶？抑亦尽其所谓不尽之术欤？诸君学兵法而有得，必有见于此，他日之用，今日之所见者也。愿备陈之。