送赵节推介卿序 南宋 · 陈造
出处:全宋文卷五七五八、《江湖长翁集》卷二三
贺与吊无定理,犹塞翁之言福祸也。虒祁之成,诸侯毕贺,史赵讥之。夫彼不知为晋计则可吊,为诸侯计则可贺,晋侯以吊为贺也,宜其衰。楚为吴二三子惧,子西曰:「乃今可为,胜生于惧者也」。即无定而求其定,当与深识者言之。丁未旱,浙东西尤甚,天子焦劳于上,部使者讲画于下。凡才谞慈惠之士奔走夙夜,以振举荒政。子赵子从事苏台,俶装为海盐之行,其友陈某因其别为之言曰:今兹之旱,吾为天下贺者一,为浙西贺者一,为子贺者一。夫旱气惔炎之后,上下困窭,可吊也,而贺何欤?夫求天理者于人事,人弛于安,济于戒,故当鸩视麟凤而师保灾眚。昔吴用事上国,凡其百役,越无乏供,子胥独忧之。楚无天灾,楚子大戚,曰:「天弃予」。仲舒以出灾异为爱人君。言天者莫正于舒。今吾君减膳彻乐,不御正殿,黜嬖近,求直言,凡四方为旱请,应之如响。虽安行自得,圣性固然,畏天之心实源之。商之桑谷,周之雷风,宋星之退舍,其夸辞以衒后世欤?故曰为天下贺。浙西八郡,告旱者六,而杭、秀其尤。赤地之馀,往往恃以不恐,正以常平使者为命,而罗公寔任是责。凡其蚤计预图,无一之不备,慨然以拯焚溺为心,而抵掌策足,富韩公之所为。夫存是心,才不足以充之则不济,具是才而量不足以广之,勇不足以行之,所济几何?罗公盖兼是,故曰为浙西贺。士抱其有,岂石瓠匏瓜然,亦推而及诸人尔。和、扁、华佗之良,衷其术而不一试焉,固何所望?世不能无疾,则起废生死之功,旦旦而收之,良医之所以慰足其心、惬快其志者当如何?子赵子才而敏,正而通,心乎惠利有素,而海盐之旱最诸邑。昔者蘧伯玉耻独为君子,罗公盖吏师,而民之和、扁、华佗也,起废生死之任,一旦分子其柄,子不得辞。行平日之所学而副东人之属望,收其功,将无虚日,吾乌得不为子贺?噫!吾尝观天下事,水旱之变,天不能使之无有,而圣贤事业不生于常而生于变。凡今之灾,皇上所以绵亿年之基由此,而罗公与子兼善为人之学亦摅发于此。夫民者,天之所甚爱也。天之所甚爱,故天子尤爱之;天子爱民之深,则天之眷顾也愈笃。子与罗公乃能援之沟壑,置之温饱之地,以全天与天子之所甚爱之民,呜呼!大丈夫酬其志愿,有大于是者乎!子行矣。
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