前赣州教授开封刘君靖之，淳熙五年四月二十四日以疾没于家。后三月，其弟前太常寺主簿清之葬君于庐陵先墓之侧，书来请铭。顷予居长沙，闻章贡有学官始至，登讲肄之堂，视其旁列绘像凡五六，皆近岁太守、部使者，即日撤去，进诸生而告之曰：「若亦知濂溪周先生尝通判是邦乎？先生百世师也，学者所当尊事」。于是以其处为先生祠，使诵习其书。问其姓名，而知君之为贤。今得清之所寄行录一编，大抵皆赣之士纪述君之言行。谓君之教人，首务正其趋向，月校其士以行义为先，视其文论治道而尊管商，谈学问而涉佛老，言时事而忘雠敌者，必痛抑力排之。终日坐直舍，虽休沐亦或不出。讲质问辩者相踵，与之反复无少倦。有一善辄屡奖而申劝之，有不善，为之愀然曰：「吾教之不至也」。以故多所感动，凡学之事，小大悉有条理。致其乡之老成者使分教席下，向有滥居其职者辄渐自引去。士争趋于学。益市书它州使之读，而丐增其廪以食之。自太守、部刺史以下见其恳恻，无敢有紊其学政者，故君得以行其志。赣之士知有为己之为重，耻言利而趋于义，君之教为多。故其去官，争欲留之而不能。比其死，奔走往哭，又争为纪其言行，欲其有传，夫岂偶然也哉！予于是而叹君虽在下位，而能不苟于职如此，且观其所以教而知其志之远且大也，则为按其录而书之。君字子和，本临江人，五世祖太子太保式自临江归京师。曾祖斁，故朝议大夫、赠太中大夫；祖武贤，故承议郎；考滁，故通直郎致仕。母赵氏。君资禀冲淡而温厚，中绍兴甲戌进士第。初任吉州司户参军，兼掌狱事，即不为诡随。更尉邵武，上官文符之下，有病民者不轻以行。及得赣学教授，待次凡五年，益用力于经史，讲论先觉师友渊源。及其居官，则推己之所从事者而与其士共之。秩满改官。遭继母裴氏忧，未及禫而君死矣。病且革，戒其家曰：「丧事勿用异说」。享年五十有一。娶赵氏，有子曰仁季，女一人。惟刘氏自国朝开基以至于极盛之际，世有显人，名在国史，忠厚雍睦之风相传，以至于今，世系益远，而家法不衰。君之兄弟又能克笃其敬，相勉以道义，蔼如也。大家子孙能世守如此者，其亦鲜矣。予虽未识君兄弟，而与君之弟相与书辞往来，有讲论之好，来求铭君墓至五六，辞甚苦，有不得而辞焉。铭曰：

世之论者以郡教授为不急之官，以予观之，使得其人，则于其州可以成才而善俗，顾不急哉！赣之学，自绍圣间有贤者曰李朴先之实临其官，今八十有馀年矣，而士犹称之不衰，及君，又见称曰：「是可继先之也」。岂不贤哉！予故表而出之。