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克斋 南宋 · 张栻
 出处:全宋文卷五七四三、《南轩集》卷三六、《五百家播芳大全文粹》卷一○八、《古文集成》卷五一、《性理大全书》卷七○
夫子颜子克己复礼为仁,扬子云曰:「胜己之私之谓克」。
子云未知所以为克者,故其言迫切而不近。
广汉张某曰:夫子所以颜子乃终之之事,学者卓然有见而后可以用力于克也。
清江陈择之燕居曰「克」,敢衍其义而为之铭:
惟人之生,父乾母坤。
允受其中天命则存。
血气之萌,物欲斯诱。
日削月朘,意鲜能久。
越其云为,匪我之自。
营营四驰扰扰万事
圣有谟训克己是宜。
其克伊何
本乎致知
其致伊何
格物是期。
动静以察,晨夕以思。
良知固有,匪缘事物
卓然独见,我心皦日
物格知至,万理可穷。
请事克己日新其功。
莫险于人欲,我其平之
莫危于人心,我其安之。
我视我听,勿蔽勿流;
我言我动,是出是由。
涵濡泳游不竞不絿
允蹈彝则,靡息厥修。
逮夫既克,曰人而天。
悠久无疆,匪然而然。
为仁之功,于斯其至。
我稽古人,其惟颜氏。
于穆圣学具有始终
循循不舍与天同功
请先致知,以事克己
仁远乎哉勉旃吾子