克斋铭 南宋 · 张栻
出处:全宋文卷五七四三、《南轩集》卷三六、《五百家播芳大全文粹》卷一○八、《古文集成》卷五一、《性理大全书》卷七○
夫子告颜子以克己复礼为仁,扬子云曰:「胜己之私之谓克」。子云盖未知所以为克者,故其言迫切而不近。广汉张某曰:夫子所以告颜子乃终之之事,学者必卓然有见,而后可以用力于克也。清江陈择之燕居之斋曰「克」,敢衍其义而为之铭:
惟人之生,父乾母坤。允受其中,天命则存。血气之萌,物欲斯诱。日削月朘,意鲜能久。越其云为,匪我之自。营营四驰,扰扰万事。圣有谟训,克己是宜。其克伊何?本乎致知。其致伊何?格物是期。动静以察,晨夕以思。良知固有,匪缘事物。卓然独见,我心皦日。物格知至,万理可穷。请事克己,日新其功。莫险于人欲,我其平之;莫危于人心,我其安之。我视我听,勿蔽勿流;我言我动,是出是由。涵濡泳游,不竞不絿。允蹈彝则,靡息厥修。逮夫既克,曰人而天。悠久无疆,匪然而然。为仁之功,于斯其至。我稽古人,其惟颜氏。于穆圣学,具有始终。循循不舍,与天同功。请先致知,以事克己。仁远乎哉,勉旃吾子!