栻来零陵，与其乡之士游。其贤有才者盖不乏，而山川之奇，自唐以来记之矣。其地而长才秀民者益出，且将显□于时，与中州等，而独恨学省湫隘必漫，念非所以为劝奖之意。学之前茀为荒墟，往往大石负土屹出，以为试芟斧之，遂有可观。栻来零陵之三年，庐陵彭侯奉命守是州。其明年，政治休洽，民安乐之，始议新学省。首命治其前地，剪夷榛茅，群石献状于壤间，其上隐然成文，涤视之，若羽而骈飞者，盖凤云。彭侯以其为祥也，作亭以临之，使来者得观览焉，而属栻记之。噫，是可以为之祥欤！夫物之在天下，其变怪恍惚出没，千态万状，至于不可胜穷，其天机之动，忽然而成，有非人力之所能及者，是可以谓之祥哉！然而处荒榛丛林之间，不知其几年，日之所炙，风雨霜雪之所剥蚀，又不知其几年矣，而其形独全。使其生于深山穷林，狐狸之所嗥，鹿豕之所游，则樵夫野人安得而知之？而吾曹亦安得谓祥之哉？而独出城郭之间，又适学宫之前，其决不偶然也。向也湮没而无闻焉，始为彭侯出是祥也，无疑矣。永于湖湘为名土，而彭侯又适新是学，而兹祥出焉。夫凤，文物也，则永之士其将以文鸣欤？虽然，古之所谓文者，非特言语之工、诵读之博而已也，盖将以治其身，使动率于礼，在内者粹然，而在外者彬彬焉。故其本不过于治身而已，而其极可施用于天下，此之谓至文。使永之士益知斯之为文而进焉，则将灿然如邹鲁之士，而无愧于古，斯其为祥也大矣，独非彭侯之赐欤？汉颍川守黄霸治有能名，而凤凰实为之来，亦安知其不为彭侯之祥也？上以至德治天下，仁心昭格，真可以致凤矣。噫嘻，是将为吾君之祥欤！