湖南转运使判官所治旧直潭州城之东南，中更兵革，徙于子城之中。比岁复即其旧为东西两厅，今且十载矣。东则倚冈阜，来者相继，立亭观于上，有登览之胜，而其西独病于迫隘，燕閒舒适，无所可寓。又西隔垣，有地数亩，盖茀不治也。乾道八年冬，建安黄公来为判官，实治西厅，历三时，兴革刺举，既以次上，而漕事益简。乃以暇日视其地而加剪辟焉，气象平旷，若有待者，将规以立宇。会有主管文字废厅，易之，得羡缗，市材辑工，为堂五楹。仅踰月，郡县不知，而堂已克成。植梅竹于前，而其后为方沼，向之茀不治者一旦为靓深夷衍之居，于以问民事，接宾客，奉燕处，无不宜者。于是始与其东之亭观隐然相望，而其迫隘之患亡矣。公独过某而言曰：「子其为我名之，使有以垂于后者」。某谢不敏，则不可，请退而思之。它日言于公曰：「公之名堂，岂独为是物景之美哉？其将有补于政也？孔门论政之载于《鲁论》，独所以告子张者反复为甚详焉。所谓尊五美者，于以正己而施诸人，盖无不备，顾为政者力行何如耳。其曰尊云者，言当谨乎是而不可以慢也，将以尊美名公堂，其可哉」！公曰：「诺，是吾志也」。某又曰：「虽然，不特是也。圣人于五美之后，复继之以四恶之屏，其儆戒防检之意深矣。今虽以尊美名堂，而所谓屏恶之义，盖亦不可不察也。公既以是二者体于身而推于有政，又将以是察夫郡县之吏而进退之，则善善恶恶之理，庶几其亦得矣」。公曰：「善哉！请书圣人之言于堂之中壁，朝夕观览，以比夫几杖盘杅之铭戒，而子为之记，俾来者有考焉」。于是乎书。公名洧，字清臣云。