代能仁院赈济疏 宋 · 程迥
出处:全宋文卷五七一四、《救荒活民书》卷三
伏以释迦如来以无碍神通,放大光明,照见一切众生受诸苦恼,乃发大慈悲愿力,救度无量众生,凡有饥渴,皆得饱满。我释氏子躬受佛教,成就志愿,亦复如是。恭惟知县某公、知丞某公、仙尉某公皆宿植善根,与我士民有大因缘,故受天子命,来为民主宰。今岁在庚子,水旱饥馑,委乡官抄劄鳏寡孤独、跛眇废疾不能自存之人,计一千五百九十九也。虽屡申上司,乞发下义仓米赈济,然使府所临一郡八县,监司所统一路百城,虽许量拨,至今未下。度其米斛,不足沾济。今用米一升,可活一人一日之命,积之百五十日,则麦熟可自活。是用米石五官斗,可活一人之命。今我大檀越诸公能倾囷倒廪,救活一人二人三人以至十人百人之命,获福无量,皆与佛等。下至贫庶之家老,节衣食以救饥困,以至童男女能辍饼果之资以为布施,一钱已上,皆获善果。今敬对三宝前焚香礼拜,发此大愿,天地鬼神实临之。凡我施主,官员则愿加秩进禄,三锡九迁;儒士则聪明颖开,早掇科第;民庶公吏则家道昌盛,子孙荣显,所求称意。逢遇吉庆,至于僧道童行,皆于道法早得超度。昔童子聚沙以戏,见佛施佛,佛为授记,为转轮如来四之一,其后百年,阿育王是也。是以布施受福,若影随形,如响应声,不可诬也。伏愿仁慈见闻喜舍,俟圆满日,具名宣忏。是时劝分赈粜,无所不至,复用此策,令僧道劝谕之,可见其不敢科亦明矣。