建阳县崇政乡百乐里有君子居焉，曰左宣教郎江公讳琦，字全叔，以学行有闻，所与游多当世钜人长者。没而徽猷阁直学士胡公寅实铭之。其夫人虞氏亦有贤德，后公四十有一年卒。其嗣子明将以淳熙甲辰二月庚申朔旦葬于其居里普光之原，而使介子嗣奉书及承议郎同里贾君应之状来请铭。予家建阳、崇安间，距夫人之居不百里。蚤得与夫人二子游，因得讲闻夫人之行事而窃高仰之，独恨未及进拜堂下而夫人没。今乃幸得托名立石以诏后世，其何敢辞？夫人讳道永，字无尽，本刘氏女，其父处士棐同产有适虞君恫者，自夫人之幼而爱之，携以归鞠虞氏，因冒其姓。少长聪明，识义理，不乐为世俗华靡事。往来两家，爱敬曲尽，恩义两得，两家父母皆怜之，择其配以归江公。入门时，舅姑年皆甚高，礼法峻整，诸妇少得当其意者。独夫人左右奉承，礼无违者。凡调胹烹饪之事，既躬服其劳，而薪火之节，亦必谨候视，务为敏给，以称微指。既进馈，则又退屏侧立，踧踖以听，唯恐小不中度。至或阴储它馔，以备更索。虽在乱离颠沛乏绝之中，亦必多方营致，不使有纤芥不满之意。皇舅朝奉公年九十馀，每语人曰：「是善事我」。其居家、事夫、教子皆有法度，闺门之内肃然以庄，雍然以和。江公性刚直，居官遇事有可否，必极力论辨。人有过失，至面质责之。夫人视其或过甚者，辄从容讽解，江公敬焉。江公没时，诸子皆幼。夫人年甫四十，以礼法自将，持守门户，教督诸子，亲授经训。岁时荐享，细大必亲。江公从官时，先畴之入恣兄弟衣食无所问。既没，夫人命诸子悉推与之，且别其籍曰：「此前人之志也」。虞君老且失子，夫人归养益谨，送其终哀戚甚，盖不沐浴、不盐酪者三年，且为之选于宗人以奉祀而归其赀产。江公女兄适人，既老且贫，夫人迎以归，厚其养给，礼敬饬备，十五六年不少懈。既又为之室其子焉。闻人之善，如出诸己，见人疾病困穷，闵恻调护唯恐不及。性喜观书，读《易》、《论语》得其大意。下至练养医药，卜筮数术，无不通晓。平居处事详练缜密，与人言必依于孝弟忠信，词甚简而理无不足。族姻内外咸高其行，服其言，有疑必就咨焉。事有难平者，众口方欢呶不解，有告曰：「夫人之言如是」，则往往翕然以定。晚学浮图法，一旦脱然若有会于心者，即屏簪珥、却酒肉，布衣蔬食以终其身。遭淳熙庆寿恩，当得封。诸子言于有司，将上其事。夫人闻之曰：「吾已弃人间事，何以此为？且命而不谢，是为欺君，吾敢安乎」？竟留其状不复上。九年，岁在壬寅，夫人年八十矣。一日，语诸子曰：「我将行矣」。诸子惊，遽呼医进药，皆挥去曰：「毋劳我」。盖甘寝六日而没，三月十五日也。子男四人，曰涣，曰明，曰绍，曰嗣。涣、绍早卒，明、嗣皆以文行知名，尝以选士贡京师。孙男五人，女四人。贾君所状夫人之行如此，大抵予所逮闻也。盖尝窃谓夫人资禀高明，器宇恢廓，凛然有烈丈夫之操。使其生于治古礼义隆洽之时，习闻姆师之诵以尽夫人伦物理之精微，则其所以自立于世者讵止于此？然今以其所就而论之，则为子孝，为妇顺，为妻正，为母慈，啬于奉而丰于施，厚于义而薄于财，于人之所以为人者，亦几可以无憾，是则可不谓贤乎哉？而世或以佛学称之，亦浅乎其为言矣。为之铭曰：

士诵圣贤，以没其世。孰不有闻？鲜克身诣。岂如夫人，弗学而知。知之所至，其行亦随。俾究而穷，曷内而外。藉令不然，亦寡其悔。彼幽者禅，此明者天。有如不信，订此丰镌！