金华时镐既奉其母夫人邵氏之柩祔于循理乡九里原先府君之墓，使其子源以永嘉叶适所为行述及别记事实各一通来告曰：「先人之丧，先师东莱夫子幸与之铭，而吾子书之矣。今又以不孝罹大祸，间虽幸毕藏事，惟是幽堂之刻所以垂永久者未有所属。敢介前惠，重拜以请」。予时病卧田间，起受其书读之曰：「夫人婺州金华县人，曾祖琼，祖悦，父之才。嫁其县清江时君汝翼。时君世昌乐，而魁尨沉厚。方腊之乱，寇燔略空，君一一自建置，尽绝其前人。夫人能左右以敏，无荒事焉。家既成，时君遂用法度严内外，文学训子孙，立信务与，称重乡闾。夫人又能奉承以恪，无逸志。时氏族良家巨，子孙竞于文科，举上其名，人皆尊爱时君以及夫人。时君没，夫人亦将老矣。具呼家人与为条约，亲写刻之屏，使合居有礼，缀食无专，以不忘时君之法。清江东南畦户数百，临水而茇舍，时潦出其上，民往往栖木自救，有浮去者。夫人始命舟糗饭拯之，岁以为常。豫蓄棺，告疫死者以歛，人怀其惠，晚遭太上皇帝、皇后庆寿恩，得封太孺人，加赐冠帔。淳熙十年七月庚寅卒，年七十有一。三子，镐、锜、錝。二女，适刘晏、陈褒。孙󰭫、源、淇、演、溱、󰭐、潚、潭、澡、湂。孙女其二适陈之望、汪叔贻，馀尚幼。曾孙矩、㮚、杲。女庄、𦵆」。盖叶君所叙云尔。其于夫人始终之际详矣，而别记手书条约之词，一曰子孙谨守家法，毋得违悖。二曰晨兴鸣板，长幼诣影堂早参，次会中堂叙揖。三曰男女出入，财货出纳，仆妾增减，必禀家长。四曰凡为子妇，毋得蓄私财。五曰女仆无故不许出中门，苍头毋得辄升堂室、入庖厨。则予于是有以知夫人之所以教者，得齐家之要。至其又谓夫人天性俭质，不徇华靡，服御有常，未尝追逐时好，有所变易；岁时奉祭甚谨，尝以冬享割肉，手寒刀坠，诸妇请代而弗许也；母何晚得末疾，归省辄惓惓不忍去，比卒，年几六十矣，犹蔬食以终丧；女兄孀居贫病，护视周悉，遇其子弟恩意有加；时君笃于教子，一时髦俊多客其门，夫人日饬馔具，必躬临之，虽勤剧无倦意，则予于是又有以见夫人之所以教者，盖以其身而不专在于言语之间也。呜呼，是可尚已！既以病不果铭，姑记其实如此以授源，使归刻石表墓上。淳熙十有二年冬十月戊辰，新安朱熹撰。