广汉张侯敬夫守荆州之明年，岁丰人和，幕府无事。顾常病其学门之外即阻高墉，无以宣畅郁湮，导迎清旷，乃直其南凿门通道，以临白河，而取旁近废门旧额以榜之，且为楼观以表其上。敬夫一日与客往而登焉，则大江重湖萦纡渺㳽，一日千里，而西陵诸山空濛晻霭，又皆隐见出没于云空烟水之外。敬夫于是顾而叹曰：「此亦曲江公所谓江陵郡城南楼者邪。昔公去相而守于此，其平居暇日登临赋咏，盖皆翛然有出尘之想。至其伤时感事，寤叹隐忧，则其心未尝一日不在于朝廷，而汲汲然惟恐其道之终不行也。于戏悲夫」！乃书其扁曰「曲江之楼」，而以书来属予记之。时予方守南康，疾病侵陵，求去不获。读敬夫之书，而知兹楼之胜，思得一与敬夫相从游于其上，瞻眺江山，览观形制，按楚汉以来成败兴亡之效，而考其所以然者，然后举酒相属，以咏张公之诗而想见其人于千载之上，庶有以慰夙心者。顾乃千里相望，邈不可得，则又未尝不矫首西悲而喟然发叹也。抑尝思之，张公远矣，其一时之事虽唐之治乱所以分者，顾亦何预于后之人？而读其书者未尝不为之掩卷太息也，是则是非邪正之实，乃天理之固然而人心之不可已者，是以虽旷百世而相感，使人忧悲愉怢勃然于胸中，恍若亲见其人而真闻其语者。是岂有古今彼此之间，而亦孰使之然哉！《诗》曰：「天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德」。登此楼者，于此亦可以反诸身而自得之矣。予于此楼既未得往寓目焉，无以写其山川风景、朝暮四时之变，如范公之书岳阳也，独次第敬夫本语而附以予之所感者如此。后有君子得以览观焉。淳熙己亥十有一月己巳日南至。