熹旧见衡山胡侍郎《论语》说，疑《孝经》引《诗》非经本文，初甚骇焉。徐而察之，始悟胡公之言为信，而《孝经》之可疑者不但此也。因以书质之沙随程可久丈，程答书曰「顷见玉山汪端明，亦以为此书多出后人傅会」，于是乃知前辈读书精审，其论固已及此，又窃自幸有所因述而得免于凿空妄言之罪也。因欲掇取他书之言可发此经之旨者别为外传（如冬温夏凊、昏定晨省之类，即附始于事亲之传。），顾未敢耳。淳熙丙午八月十二日记。

《孔丛子》亦伪书，而多用《左氏》语者。但《孝经》相传已久，盖出于汉初《左氏》未盛行之时，不知何世何人为之也。《孔丛子》叙事至东汉，然其词气甚卑近，亦非东汉人作。所载孔臧兄弟往还书疏正类《西京杂记》中伪造汉人文章（《西京杂记》之缪，《匡衡传》注中颜氏已辨之，可考。），皆甚可笑。所言不肯为三公等事，以前书考之，亦无其实，而《通鉴》皆误信之。其他此类不一，欲作一书论之而未暇也，姑记于此云。