欧阳公言：「古礼今皆废失，州县幸有社稷、释奠、风、雨、雷师之祭，民犹得以识先王之礼。而吏多不习，至其临事，举多不中而色不庄，使民无所瞻仰，见者怠焉」。熹始读之，每疑其言之过。及仕州县，身亲见之，而后知公之不妄也。淳熙己亥初守南康，尝一言之朝廷，为取《政和新仪》镂版颁下。而其本书自多牴牾，复以告焉，则莫之省矣。绍熙庚戌，复自临漳列上释奠数事，且移书礼官督趣，乃得颇为讨究，则淳熙所镂之版已不复存，百计索之，然后得诸老吏之家。又以议论不一，越再岁，乃能定议条奏，得请施行。而主其事者适徙他官，因格不下。及又再岁，而熹守长沙，则前博士詹体仁还为少卿，始复取往年所被敕命下之本郡。然吏文重复繁冗，几不可读。且曰属有大典礼，未遑遍下诸州也。既而熹亦召还奏事，行有日矣，又适病目，不能省文书。顾念兹事得请之难，而今所下书乃如此，又度其必不能继下诸州，若不亟疏理而明布宣之，是为已得请于上而复重见格于下也。且自我请之，自我尼之，不可。于是力疾躬为钩校，删剔猥酿，定为数条，以附州案，俾移学官，符属县，且关帅司，并下巡内诸州。仅毕而行，则闻詹卿补外，而奉常果不复下其书他州矣。熹到阙，亦不能两月而归。明年，长沙郡文学邵渊乃以书来曰：「以公之拳拳于此也，谨已锓木而广其传矣」。熹嘉其志，因为叙其本末，以视后之君子，使知夫礼之易废、事之难成类如此，不止释奠一端而已也。庆元元年岁在乙卯正月五日，朝请郎朱熹谨书。