右古文《周易》经传十二篇，亡友东莱吕祖谦伯恭父之所定，而音训一篇，则其门人金华王莘叟之所笔受也。熹尝以谓《易经》本为卜筮而作，皆因吉凶以示训戒，故其言虽约而所包甚广。夫子作传，亦略举其一端以见凡例而已。然自诸儒分经合传之后，学者便文取义，往往未及玩心全经，而遽执传之一端以为定说，于是一卦一爻仅为一事，而《易》之为用，反有所局而无以通乎天下之故。若是者，熹盖病之，是以三复伯恭父之书而有发焉，非特为其章句之近古而已也。音训则妄意其犹或有所遗脱，莘叟盖言书甫毕而伯恭父没，是则固宜。然亦不敢辄补也，为之别见于篇后云。淳熙九年夏六月庚子朔旦，新安朱熹谨书。