日者李君以五行七政推知人生寿夭穷达，循其已然而逆断其将然，虽数十年之远，无一辞之差。顾于予称说云云，则若有可疑者。岂其言之空多，所以不能无失耶？不然，是殆见吾厄穷之久，意其所不堪，而姑为是言以悦之耳。嗟乎！士之辱于草野泥涂之中，不幸而类予者，何可胜数？生虽爱之，而不忍其穷。然必欲人人揣其所欣厌以为避就，则可以信吾术于当世矣。志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。彼为此者，其殆必有以乐乎此，生又安知其果以吾言动其心哉？余为生计，莫若直其辞而已矣。生一直其辞，在我者既无枉道诎身之辱，而天下无不服吾术之精，且又使吾之所爱敬慕悦而不欲其久穷者，益有以自信而忘其穷之为累，岂不真有助哉？生将有所适，因书以授之。生行四方且久，其更事寖多，必将深有感予言者矣。乾道元年十一月朔旦，丹阳朱仲晦父书。