康节恐是打乖法门，非辞受之正。伊川再受西监，止是叙复元官，还莅旧职，又可逡巡解去，即与今日事体全不相似，皆未敢援以为比。钦夫书来，亦云岂可逆料后患而先汩所守之义，此语甚直截。但渠却不曾为思量如何避免得脱，若只如此厮崖，恐亦非臣子敢安也。千万便为尽以此意达之韩丈，得早为解纷为幸。

昨尝奉恳一言于韩丈，又专书祷之，幸早为赞成，使得速如所志，幸甚。区区所以不得不力辞者，实以无功受爵，求退得进，于心有所不安。若一请不遂，势必再三，以得请为期而后已。然又不敢肆然直遂，漠然不以为意者，则以君臣之义平昔讲闻不为不熟，今此除授，虽未必直由中出，而名为君命，在臣子之心，亦何敢傲然以不受为高哉？此所以不免委曲恳祈，宛转调护，计诚欲两全公私，不使交病而已。区区此心，非特世俗所疑，虽平生知友，其不哂笑者几希。度惟忠厚恻怛如吾伯恭者，乃有以亮此心耳。前日申状及与韩沈书不能尽述此意，幸请为言之，有以发明某所不能言者。