《启蒙》已为看毕，错误数处已正之。又欲添两句，想亦不难。但注中尊丈两句不甚分明，不免且印出，俟其归却商量，今不能久俟也。《筮仪》内前日补去者更错两字，今亦并注，可正之。亟遣人还，草此。但看得不甚子细，可更自看一两过为佳也。事了能见过，为数日款，幸甚！

或于《启蒙》上卷之末添数句云：「卷内蔡氏说为奇者三，为偶者二。盖凡初揲，左手馀一馀二馀三皆奇，馀四为偶。至再揲三揲，则馀三者亦为偶，故曰奇三偶二也」。如何？

《天经》之说，今日所论乃中其病，然亦未尽。彼论之失，正坐以天形为可低昂反覆耳。不知天形一定，其间随人所望固有少不同处，而其南北高下自有定位，政使人能入于弹圆之下以望之，南极虽高，而北极之在北方，只有更高于南极，决不至反入地下而移过南方也（但入弹圆下者自不看见耳。）。盖图虽古所创，然终不似天体，孰若一大圆象，钻穴为星，而虚其当隐之规，以为瓮口，乃设短轴于北极之外，以缀而运之，又设短柱于南极之北，以承瓮口，遂自瓮口设四柱，小梯以入其中，而于梯末架空北入，以为地平，使可仰窥而不失浑体耶？古人未有此法，杜撰可笑。试一思之，恐或为即著其说，以示后人，亦不为无补也。

《天经》已领，其论撰详悉，亦甚不易。但回互盖天颇费力，只是近年一般见识，不欲恶着古今一个人耳，其心则固深知浑盖之是非也。然则孰若据实而论之省词说乎？又况二极交互一说，理似不然。别纸附去，可为详之，不知是如此否？尊丈许录示《参同》火候，向见已写得多了，今必已竟，幸即检示。前日尊丈书中已云与一哥说，更烦留念也。《步天歌》闻亦有定本，今并就借，校毕即纳还也。

《参同》定本纳去，可便写白，并元本寄来，更看一过，然后刻本乃佳。签贴处已改补矣，一两处无利害，又灼然是错误，即不须改也。玄沟害气，恐未是说人身内事，方是设譬之词，缓读可见也。肝、肺、肾是三物，脾是戊己，无可疑者。定本亦已添入矣。浑象之说，古人已虑及此，但不说如何运转。今当作一小者，粗见其形制，但难得车匠耳。

《参同契考异》方写得了，亦未暇再看过。今附寿朋纳去，并此中写本一册、袁本一册、济本二册，烦逐一对过，有合改处，并贴出，子细批注寄来，容再看修定，方可写白刊行。丘本不甚佳，然五相类篇首却得删了四字遂可读，改得一字遂叶韵，亦不为无助，可试检看。以此知读书不可不博考也。

《参同考异》今以附纳，其间合改定处各已标注其上矣。《鼎器歌》中「七聚」，「聚」一作「窍」，恐合改「窍」为正，而以「聚」为一作，不知如何？可更审之。若改，即正文此句亦合改也。

自尊丈行后，惘惘至今不能平。适得晦伯报云得近书，又不言已到何处，殊增怅想也。尊堂不审处之何如？不能不以为念。然当有以宽譬之，此亦无它害，只是如前年远出一番耳。《舆地志》纳还，《皇极经世》及《乐府集》却望检付去人。

临川曾景宪书云，尊丈已过彼，有以驴为赠者，可免徒步之劳也。昨看《史记》历书大馀之数第二年即差，小馀之数第三年即差，以后皆算不合，不知是如何。尊丈必曾说来，幸批喻。尊丈得近书否？此久不闻信息，必是已过莆中矣。《启蒙》上册三十六版注中「围一」，「围」当作「径」；下册第二版前十卦「占贞」、后十卦「占悔」，两「占」字并当作「主」。可便改却此三字，更子细看过为佳。

乡见尊丈有琴律吕律图，欲略借一观，得检寻付去人为幸。

营道有归信否？数日与人讲论，有得无可告，有疑无可质，始觉尊丈之远为可恨也。

奉告，乃知所苦脾疾乃尔。赤土之约，固宜少缓，别俟一信也。公晦之说极可笑，其曲折须面论。尊丈千里远书，戒贤者兄弟勿为人所误，正为此耳。

尊丈要琴弦，今欲寄去，不知何时有便？须得有信掩或笼箱之属，置之其中，乃免压摺损拆之患，亦俟一报也。伯谟说尊丈有《素问运气节略》，欲借一观。比略编得些小，其间不晓处多，问伯谟，渠亦茫然，未尝措意。以此知尊丈事事不容易放过，不可及也。

书白字画不方正，努胸垤肚，甚刺人眼。然已写了，无如之何。不知乡里如何似此一向不识好字？岂不见浙中书册，只如时文省榜，虽极草草，然其字体亦不至如此得人憎也。《复》卦处空缺不好看，移在《临》卦上亦何以异？其势须着攒帖尽此以后二十馀版。盖虽只争一字，而篇末一行只有一字，又须攒动后篇，直到册尾也。

《考异》俟更子细看，且令刻正经，此更一两日纳去未晚也。浙中字样，宅上书籍中须多有之。如古本《广韵》写得最好，相传是唐时仙女吴彩鸾日写十本者。虽未必然，要可法也。

仲模相见否？闻留卫公得旨自便，而谢给事缴之，以为恐徐谊之徒援例有请，遂止得量移南剑。储宰复官，亦是为谢所驳（乃在铨曹时也。）。向若用李公晦之策，又须头撞。然今尚何言哉！

数日探问，未有近信，方以为虑，得书，知今日可到麻沙，不胜伤痛。想感事兴哀，何可堪也！

前日八哥来访，辱书具悉。此事不俟见属，但适此瘖默，不容发口，已尝托八哥奉报矣。本欲今日往助墓下之役，因得面言，而累日泄泻，气痛攻刺，畏寒愈甚，遂不敢出，其事它日言之未晚。人至承书，知所苦向平，深以为慰。不知见服何药？切宜更加将护也。蔬食久亦不便，若不欲食肉，医家多以药和肉为丸啖之，亦助胃气。既无滋味，自无所妨。况在《礼经》，自有权制耶。

昨闻留赵徐吕之报，已令刘二哥奉闻矣。事势如此，不知尊丈归期竟如何。当此岁莫，令人慨念不能平也。

《律书證辨》中论周径处，自「十一其长之分」至「二釐八毫者是也」，此一节未晓，恐有误字或重复处，幸更考之。

算学文字素所不晓，惟贤者之听耳。然须得差简约为佳，更望留意也。三哥用药见效，甚慰。先训尚未得下笔，日困宾客，一事做不得，甚可厌也。