示及两卷，各已批注封还，幸细考之。《语》、《孟》更须宽心细意看令通彻，《易》则恐未易读，如此穿凿，似枉费心力也。盖《易》本卜筮之书，故先王设官，掌于太卜，而不列于学校。学校所教，《诗》、《书》、《礼》、《乐》而已。至孔子，乃于其中推出所以设卦观象系词之旨，而因以识夫吉凶进退存亡之道。盖圣人当时已晓卜筮之法与其词意所在（如说田狩即实是田狩，说祭祀即实是祭祀，征伐昏媾之类皆然，非譬喻也。），故就其间推出此理耳。若在今日，则已不得其法，又不晓其词，而暗中摸索，妄起私意，窃恐便有圣贤复生，亦未易通。与其虚费心力于此，不若且看《诗》、《书》、《礼》、《乐》之为明白而易知也。然《大学》、《论》、《孟》、《中庸》又在四者之先，须都理会得透彻，方可略看《易》之大指，亦未为晚。今所论《论语》尚尔未通，岂宜遽及此耶？