良仲示喻「敬」字工夫，甚善。凡圣贤之言，皆贯动静。如云求其放心，亦不是闭眉合眼，死守此心，不令放出也，只是要得识此心之正，如恻隐、羞恶之类，于动静间都无走失耳。所论气禀有偏而理之统体未尝有异，亦得之。明道又谓不可以浊者不为水，亦是此意也。但谓神即是理，却恐未然，更宜思之。仁仲所论朝闻夕死，则愚意见得二先生之说初不甚异。盖道即事物当然不易之理，若见得破，即随生随死皆有所处。生固所欲，死亦无害也。