自顷闻昆仲之名，而愿得一见久矣。中间仅得识良仲之面，而于仁仲尚复差池，至今为恨。兹者乃承不鄙致问，许以来辱，此意厚矣。然理义不外于吾身，但能反躬力索，毋使因循，有所间断，则无不得之理。孟子所谓归而求之有馀师者，此也。愿益勉旃，以副此望。异时有以自得之，则虽相望之远，亦不异于合堂同席而居矣。